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可见，在中国历史上，“讲会”最早应该是佛教中众僧讲经并进行经义讨论的一种专门的聚会活动，后来儒者的经典讲解及研讨也采取了讲会的形式，这样，“讲会”就具有了悠久的历史及广泛的社会基础；而今日...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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民国七十五年九月廿四日
观世音菩萨法门很多，大致分为显密二门。密法多用观想，必须身口意三业齐修，修学者必须师师传承，师弟亲授，修行时必须供养、作观等仪轨坛场，而且不是短时能够成办。显法则不拘形式...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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另外，在北魏时期开凿的第28窟的壁面上凿有帐形龛和雕像，观其形式与风格应是西魏后期的作品。 (三) 北周是须弥山石窟开凿史上的高峰期 西魏恭帝三年(公元556年)，宇文氏废西魏而建北周政权，历五代...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
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秉承慧远衣钵，倡导唱念，身体力行，使净土宗逐渐成为中国佛教音乐、佛教艺术的中坚。为后世的佛教音乐内容、目的、形式、场合的规范奠定了基础。
慧远的弘法是最讲究方法的，他总能把非常深奥的道理变得浅显化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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不同形式的理想村落。例如2000多年前的中国老子，就曾经幻想生活在鸡犬之声相闻，老死不相往来的小国寡民理想之中。大约同时代的古希腊的思想家柏拉图，还写过一本《理想国》的著作。18世纪以后，欧洲曾经一度...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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为是时初起之制度。由中央之礼部中之祠部发出，形式与官吏之告身同样，此种给付度牒，实国家表示否认私度之意向也。然无论何物，皆有附随而起之弊害，不能断绝。天实末岁，安史乱起，唐朝财政迫时，乃卖度牒而得利金...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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方形，五层，砖构实心塔。各层四面用仿木构筑法，用砖隐砌出倚柱、门拱、栏额、普柏枋、檐枋、假门、栏杆、平座等，具有典型的唐代方形砖塔之风格，外形古朴端庄，造型独特，是研究广东早期古塔建筑形式的珍贵宝物，...
华方田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
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、蝙蝠、梅花和丹顶鹤等装饰图案。最典型的建筑莫过于拉玛三世执政时亲自主持修建的太子寺，采用了中国建筑形式，屋脊装饰双龙戏珠，佛殿柱石为龙蟠雕塑。而曼谷王朝拜巴茵宫中的天明殿则完全模仿了北京故宫建筑中的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
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等形式，同时有设斋、供养佛牙等活动。我们利用了敦煌文献，指出涅槃会在唐五代时期已经出现了。但是，由于涅槃日与寒食节同时间，因此受到“寒食拜墓”的影响。中国佛教十分重视在这一天...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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不能理解的，因为众生各各造业，各各依此受报，种善业得善果，种恶业得恶果。但既然是无我，则受轮回的是谁？且各人所造的业如何能保证是自作自受，而不会是他作他受？再者于生灭无常的假我上，善恶业以何种形式保存...现行之果，又具有令自类种子前后相续不断之功能：即能生一切有漏、无漏、有为等诸法之功能者，皆称为种子。此种子法，虽是存在法，但其存在的形式，却是和现行法完全不同，例如色法乃以质碍为存在的形式，心法乃以...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html